“Ezek a szavak, amelyekkel szólott Mózes egész Izraelhez” (MV/1:1 Dvárim)
“אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל” – “Éle hádvárim áser diber Mose el kol Jiszráél”
Mózes intő tanítást ad a zsidó népnek. Ő pontosan tudja milyen kollektív bűnösség van rajtuk. A Vilnai Gáon szerint az első szóban van utalás az egyik legnagyobb ilyen hibára, a pletykára.
אלה = Álef + Lámed + Hé
אבק לשון הרעה = Avak Lason Hara = A rossz nyelv pora
A rossz nyelv úgy száll a levegőben mint a por. A szél elviszi jó messzire, hogy már vissza sem lehet hozni, ugyanúgy mint a nem szép beszédet. S mivel ebben a bűnben mindenki érintett, ezért mondta כל ישראל egész Izraelnek.
Rabbi Jehuda HeChaszid szerint a Dvárim (szavak) kifejezés hasonlít a Dvorim (méhek) szóhoz. A Tóra szavai olyanok mint a méhek és azok termékei. Különösen Mózes 5. könyve tartalmaz sok olyan kemény fenyítést és szigorú figyelmeztetést amelyek szavai csípnek mint a méh, de édes mint a méz annak aki megtartja őket.
A fenti gondolatra a jelzés a Muszár (erkölcsi-etikai tanítás) és Dvás (méz) héber szavak azonos gemátriájában keresendő (306):
Muszár = מוסר = mem+váv+számech+rés = 40+6+60+200=306
Dvás = דבש = dáled+vét+sin = 4+2+300=306
Lefkovics Kornél
Korábbi híreink