A Sábeszt (Szombatot) hasonlítani a hétköznapokhoz olyan mint a látást a halláshoz. Egész héten keresztül i-teni rezgés tölti meg szívet, míg Szombaton maga az I-tenség látható!
Szent könyveink tanítják, hogy maga a Szombat (שׁבּת) héber szó magában foglalja az emberi szem titkait. Az első sin (ש) betű három ága utal a szemben található három alapszínre; a szem fehér részére (לבן), a szemgolyót átszövő piros (אדום) kis vérerekre és a mindenkinek a saját maga szemszínét alkotó színre, ami jelen (alap-) esetben a sárgás-zöldet jelenti (ירוק). A שׁבּת -ból fennmaradt másik két betű a בּת, ami annyit jelent, hogy “valakinek a lánya”, esetünkben jelenti a “szem lányát” (בּת עין), a pupillát, ami viszont fekete (שׁחור).
Ennek a négyféle színnek a gemátriája:
fehér = לבן = láván =lámed+vét+nun = 30+2+50 = 82
piros = אדום = ádom = álef+dáled+váv+mem = 1+4+6+40 = 51
sárgás-zöld = ירוק = járok = jud+rés+váv+kuf = 10+200+6+100 = 316
fekete = שׁחור = sáchor = sin+chet+váv+rés = 300+8+6+200 = 514
A szemben fellelhető négy szín így eggyüttesen: 82 + 51 + 316 + 514 = 963
963 a gemátriája a Tórában annak a résznek, ami először tesz említést a “látásról”:
“És I-ten látta a fényt, hogy jó” – “וירא אל-הים את האור כי טוב”
Az emberiség első bűnbeesése után Ádám és Éva “hallotta I-ten hangját” az Éden kertben. Tisztán hallották magát I-tent aki szólt hozzájuk mire ők válaszoltak. Ez a “hallás” kötődik a hétköznapokhoz, a munkával teli napokhoz (“…homlokod verejtékével keresed meg kenyered…”).
Azonban Szombaton visszatérünk a bűnbeesés és “hallás” előtti állapothoz vagyis az igazi “látáshoz”. Amit egész héten keresztül hallunk és látunk az “csak” beszél I-tenről és az Ő jelenlétéről, míg Szombaton erre nincs szükség mert akkor közvetlenül tapasztalhatjuk meg magát az Ö-valót!
Az Arizal HaKados (Rabbi Jichak Lurja Askenazi) tanítja, hogy a szorgos hétköznapok alatt mikor az ember (háromszor) imádkozik a Szombat legmagasabb spirituális szintjét is el tudja érni, ugyanis imájával az ember közvetlenül az Ö-valóhoz szól aki végtelen kegyelmében a Szombat Szent Fényét a hétköznapokra is kisugároztatja, amit nekünk már csak meg kell tapasztalni, meg kell “látni” a szemünkkel.
Az egyik ok, hogy a Szombat a Teremtés része, hogy a zsidók aznap Tórát tudjanak tanulni, mivel Szombaton tilos dolgozni. Aki Tórát tanul hétköznapokon is, az kiérdemelheti a Szombati Fény egy részének megtapasztalását! ”Az Ö-való, az Ő Tórája és a zsidó nép Egy”
Lefkovics Kornél (Rabbi Yitzchak Ginsburgh alapján)